马一浮：千年之国粹，中国道高识远的一代儒宗

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在民国时期，有一位中国研究的大师马一浮。谁是马一浮？

他是一个伟大的人。

马一浮(1883-1967)，年轻时名叫福田，有一个佛字，其后有一个浮字，名字叫战翁，也被称为打板球的老人。他出生于浙江会稽(今浙江绍兴)，是中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮与梁漱溟、熊十力并称为现代三圣，是现代新儒家的早期代表人物之一，也是浙江大学校歌的词作者。他在古代哲学、文学和佛教方面造诣深厚，还擅长书法，融合了曹彰和韩立。他应蔡元培的邀请到北京大学任教。中华人民共和国成立后，曾任浙江省文史研究所所长、中央文史研究所副所长，是CPPCC第二届、第三届全国委员会的特别代表。他的书被后人编为《马一浮全集》。

这里有一些关于马一浮先生的轶事。

马一浮是第一个介绍马克思《资本论》的中国人。怎么样，老头？1903年，马一浮出国旅行，首先去美国，然后去欧洲。出国前，他听说马克思写了《资本论》，所以他到美国时总是注意它。一天，他感冒了，去约翰书店买书，但他买了他渴望已久的英文版《资本论》。他喜出望外，如果他得到了宝藏，他在日记中写道:昨天，他吃了各种各样的药，一片面包和半杯米饭，但他不觉得好恶。来晚了，脸上的疼痛稍微减轻了，早起了，这太神奇了。下午，我拿到了法师《资本论》的英文译本。我找这本书已经半年了，现在终于找到了。太快了！大，快！服用十剂仙药！如果剩下的疾病都消失了！

看看这位老先生得到《资本论》的喜悦。他激动得说不出话来。当马一浮回到家时，他买了一本德文版的《资本论》。回国后，他把英文版交给朋友谢无量，德文版交给上海国学扶轮社收藏，并建议翻译出版。因此，马一浮被认为是第一个将原版《资本论》引入中国的人。上海中国研究扶轮社解体后，赠书《资本论》到上海书店，被马·发现。他读完这本书后发现了马一浮的题词，于是他买下了它并把它送给了马一浮。抗战时期，马把这本书赠送给浙江大学图书馆。新中国成立后，高校进行了调整，浙江大学的文科图书大部分被杭州大学收藏。马赠送的《资本论》成为杭州大学图书馆的瑰宝。

马一浮隐居杭州20余年，蔡元培、陈白起邀请他担任北大文科学长，浙江大学校长朱克真也邀请他到浙江大学任教，他一一谢绝。他致力于阅读，基本上不发表文章和出版作品，独立周刊向他索要手稿，他拒绝了。1912年，蔡元培成为中华民国教育部部长后，他下令所有的大学、中学和小学停止阅读经典。当时，马一浮被任命为教育部秘书长。到南京后，得知蔡废六经，非常不满。他要求蔡撤回他的生命。然而，蔡坚持他自己的意见，所以马，谁不同意他，辞职后不到三个星期就职。马对蔡元培说:我不能做官，我只会读书，所以让我回西湖去。

这有点像陶渊明不算五桶米。

1893年，马一浮的母亲去世了。在她母亲去世的前夕，她想测试11岁的马一浮的学习成绩，指着法庭前的菊花，命令他做五律诗，限制发音。他想了一会儿，回答说:“我爱陶梁元，在东边的篱笆上摘菊花。”树枝因霜和雪而骄傲，花瓣充满了云和云。原本是一种神仙，我搬到了高士的家里。秋天的早餐更干净，所以你不必羡慕亚麻。能写这样的诗的11岁的孩子被称为巫师！听了之后，妈妈百感交集地说:孩子长大了，应该会写诗了。这首诗虽然稚气未脱，但似乎与烟火无关。你将来可能不会受文盲之苦，但你会得到更少的祝福。这首诗真的成了马一浮坎坷人生的预兆。是的，马一浮的生活不容易。从小，马一浮的三姐、妈妈、二姐、爸爸和妻子相继去世。姐姐结婚后，马一家七口，除了一个一辈子没结过婚的阿姨，就只有了！说迷信的话，生活是艰难的！我杀了所有我爱的人。

1900年底，马的父亲病重，接到信后正忙着回家看望父亲。对岛神父对出国留学有很好的看法。他认为一匹马忽视生病的父亲并照顾他的妻子不是他的职责。当马来到沙发上迎接父亲时，父亲激动地抓住马一浮的耳朵，让他跪下。由于剧烈的情绪波动，我父亲的病情恶化了。这时，一位老人说:“还有一个办法可以救他父亲的命。只有当孩子们削减股份和药品时，才有希望。”这时候大家都看着马一浮。这时，的二姐跑了进来，拿出一把刀，说:我哥哥是马家的独生子。如果他切肉的时候出了什么事，我为他死去的母亲感到难过。让我来承担责任。然后他卷起袖子，用一把利剑割下左臂上的一块肉，让他父亲吃了药。我父亲服药后病情有所好转，但一次又一次不起作用。次年3月，我父亲去世了。

马一浮在致堂兄鲁通的信中写道:“我兄弟受了许多苦，自九月以来，我一直对他很好，我的家人也准备了很多年的财富。”。首先你要计算危险的疾病，然后你会在白天变老。三月份，你突然中风，到了夏天和秋天，你稍微恢复了一些。然而，你的二姐在八月去世了，你的姐姐在九月回到了石鼎。首先，你的病之后是一场大病，并被推迟到今年3月。所有的医生都失败了，但是他们在14日开始放弃了。冉立兄弟全身都经历了这种变化。没有生活比投球和唱歌更好。

马一浮曾感慨地说:生命太短暂，就像朝露，爱在一个人的生命中，而不是在未来的几年里。一旦你死了，一切都会化为乌有。马一浮称自己是不祥之兆，因为他称自己的生日是尴尬的一天，所以他处理了这件事。

抗日战争时期，丰子恺向马一浮表达了他的感情，他的人生充满了不确定性，他又一次陷入了战争。马一浮只是对他说:无常是永恒的。出去后，丰子恺变得越来越实际，似乎能够平静地面对悲惨的生活。

1944年，马一浮为丰子恺写了两首诗:

红色是樱桃绿色是香蕉，画中的风景没有完全枯萎。

四月的清河巴山路，有行人忆第六桥。

身处异乡是我家乡的梦想，我的家乡现在是异乡。

画家应该在饮酒后回头看，因为时代无常，绘画频繁。

1898年，16岁的马一浮在绍兴县获得一等奖并一举成名。当时，浙江著名学者唐守谦(民国浙江省第一任省长，后任交通局长)读了马一浮的文章后，大加赞赏，将长女唐逸许给了马一浮。州长有一双独特的眼睛，他能看到这个16岁的男孩将来会成功。

当时，马一浮的父亲卧病在床，需要庆祝。经过两家人的协商，他决定提前举行婚礼。于是，1899年，17岁的马一浮嫁给了唐逸。婚后，马一浮在绍兴府成家，与妻子同住，并以学者身份进入付雪继续求学。

唐逸比马一浮大一岁。虽然他不识字，但他温柔贤惠。她服侍生病的公公，对丈夫体贴入微，对夫妻感情深厚。婚后，马一浮耐心地教唐逸读书和读诗。他对妻子说:不识字总比瞎了好；你不能学习，最好去做。

1901年，在上海学习的马一浮接到家里的电话，告诉她自己快死了。他连夜动身回家，两天后回家，却看到了他死去妻子的棺材。马一浮伤心欲绝，没有吃饭也没有睡觉，没有哭也没有说话，而是在自己的棺材前握住了唐逸的手。直到唐逸被埋进坟墓，坐在一间无人的房间里，方的灵魂像鬼一样哭了。结婚两年了，夫妻被阴阳分开了，唉！

有一次写《悼亡诗·孟》，寄托哀思:孝在三月十一月回到我身边，中间更乱了。每天都没有悲伤，也没有人花三个小时与清交谈。然而，如果你能理解别人说的话，你只知道它的意思。.....青死了，马父的野心、学问、气质和觉悟，还有谁能窥得出来！

从那以后，马一浮再也没有结婚，在乱世中独自漂泊。他说:我看到了我室友临终时的悲惨画面，令人震惊和难以忍受。从那以后，我没有再婚的打算。那些与马一浮同时代的名人，哪一个不是多位妻子？马一浮的道德操守令人钦佩！

从此，与岳家族一直保持着良好的关系。他的岳父唐守谦很关心马匹，让他继续学习。因此，马有美好的生活，有时间学习和学习。唐守谦去世后，唐逸之兄唐晓旭曾向马一浮说起唐守谦的遗愿:一个死去的女人的命运是很浅的，希望马先生能继续眉来眼去的快乐，不再孤苦伶仃。当时，一些来自大家庭的妇女崇拜马一浮，并以各种方式向他表达爱意。然而，马一浮坚持说他不会续婚。他果断地在报纸上发表了一封公开信，拒绝了朋友们对他第二任妻子的要求。他说:福德不是懦夫，没有立足之地；多亏了孔孚，我正接近衰落的时代。从同一侧面分为枯木和冷石；讨论婚姻时，隐私也令人震惊。

赢得了唐家的尊敬。晚年，马一浮是唐逸的侄女，唐乃芳，照顾马的生活。滕福说，马一浮在中国近代史上也是一个非常特殊的人。他独自一人，与众不同。在他的生活中，他甚至过着卑微的生活，不能隐藏，也不与世俗的人交往。

马一浮曾将自己的名字改为佛陀。他将儒学的指导者与佛教华严宗的四大法界结合起来，提出了儒佛互摄的理论。他认为神圣的宗教兴盛并遵循相同的本性，但它使用不同的观点和不同的句子，所以六种艺术的词汇在这片土地上是显而易见的；三藏的奥运表演来自另一天，法界如出一辙，心缘排第二。

马一浮倡导在家居住，建立般若社会，与僧侣和美德交朋友，并相互交流佛教教义。杭州所有主要寺院的住持都是他的客人。

许多佛教徒请马一浮写传记和题字，如《虎润寺五百尊像后记》、《楞严咒》社序、《鉴真大师颂》和《莲池大师戒杀释》再版序。他的佛教专著《法书沟选》内容丰富，阐释精确，影响深远。

李叔同在上海南洋学院学习时，遇到了在上海学习的马福。十多年后，李叔同去杭州的浙江第一师范教书，并经常去杭州看望马父。受马的影响，李叔同开始向佛教致敬。他邀请了许多马的佛经来阅读。出家后，他仍然和马父谈论佛教。来自的学生丰子恺在《葬巷》一文中记录了与之间的交流:我的美术老师李似乎太过软弱，无法克服自己对精神生活的沉迷。他给了我们图画书和音乐用具，去了17天的山，回来学习佛教，为出家做准备。出家前的一天，他带我去这个简陋的巷子里拜访马先生。我跟着李先生进了这条胡同的一所老房子，看见一个留着胡子的矮胖中年人出来迎接我们。我被介绍给这位先生，向他鞠躬，然后坐在椅子上听他们的谈话。事实上，我根本听不懂他的话，但我听到了一些零碎的东西& # 39；解释& # 39；，& # 39；圆的感觉& # 39；等待名词...

弘毅曾告诉马一浮，他希望得到一张清凉的钞票。经过马一浮多方询问，他发现这本书是一份礼物。

1930年夏天，弘毅大师感到他的手在颤抖、眩晕、虚弱，手臂疼痛。他认为他们老了，决定正式关门，停止与世界交流。然而，他仍然没有忘记马一浮，并要求夏丏尊交出一包石头邮票，告别马一浮，说他将不再与他交流或会见在未来。

弘毅大师和丰子恺大师曾经写过护理学生。当它出版时，他们请马一浮写一篇序言。马一浮欣然同意，并在序言中提出了保护学生就意味着保护心灵的观点。1938年2月，丰子恺拍摄第二集护生绘画时，马一浮告诉他，他希望充分发挥非战争文学的作用，给世界留下一个人性的机会。看到战争的灾难，遭受混乱，并把它作为文字，它会更亲切和容易感动。

1942年，弘毅大师去世，马一浮拿着一首诗说:“和尚很重，艺术和园林的遗产很有思想。”自知如佛，我常以戒为师。三个领域充满了星星，整个身体充满了法则。只有今天的无缝塔，才能有不发芽的树枝？

1954年1月10日，弘毅大师的佛塔在虎豹寺落成，弘毅大师的塔由马一浮题写。马佐的诗《虎跑塔的仪式》说:我在过去的一年里遇见了穿衣服的地方，今天我在塔周围散步空休息。

纵观的一生，王先生是非凡的！就一点点，我妻子为生命而死是令人钦佩的！许多当代学者感到羞愧。

来源：零点娱乐时刊