北魏云冈舞者：飞天婀娜力士雄，西凉乐起动四方

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云冈，云中的小山，也是一座飞翔的云冈。

云冈石窟是中国古代东西方文化交流与碰撞的伟大艺术成就。在其宏伟的石雕群中，有各种不同风格和审美特征的舞蹈雕像。这些不同风格的舞蹈雕像的形成有着不同的历史背景。他们在相互交流中相互影响，直至唐代，形成了交流、融合、创新的唐舞、唐乐。

云冈石窟雕像

云冈石窟是北魏为了弘扬佛教而从乐圣(今内蒙古和灵儿)迁都平城(今大同)后开凿的。5世纪初，由鲜卑拓跋部建立的北魏统一了北方十六国，结束了中国北方270年的战争局面，并在南朝与刘崧对峙。鲜卑最初是一个游牧民族，他们的习俗是爱唱歌和跳舞。他们不仅喜欢看音乐和舞蹈表演，还喜欢跳舞来娱乐自己。他们欣赏活力和广阔的美。

云冈石窟雕像

从文献记载看北魏生活中的舞蹈活动。继北魏文成帝之后，在咸文帝登基、孝文帝即位之初，慈禧太后是我国历史上一位重要的女政治家。有一次，她和孝文帝在灵泉池设宴款待各国大臣、外交使节和各民族领袖，让他们各自表演本民族的歌舞。孝文帝带领大臣们跳舞，并向文明女王敬酒。这证明了在北魏，皇帝、大臣和外交使节可以在盛大的宴会上跳舞。当然，这是一种礼仪舞蹈。

北魏后期，二祝融是一个很有权势的官员，他看到庄棣中枪时总是又跳又喊，所以其他文武官员都围着他跳舞。二竹荣经常在回来打猎的路上用左手和右手牵着手，唱着《惠伯乐》又回来跳舞。二祝融等人大概跳的是鲜卑民族的民间自娱舞。

此外，在当时，还有一个通过跳舞来展示谋杀的例子来震慑政治对手的机会:根据《舒威·Xi·康生传》，“康生生性勇敢，又有武功”，这使他厌倦了立功。康生与元差密谋废除慈禧太后。公元521年，二年，凌太后在西林公园设宴款待文武百官，并饮酒跳舞。轮到康生的时候，生跳了一曲“力士舞”。“说到转身，每次你看着王太后，举起你的手，跳你的脚，盯着你的眼睛，花点时间杀了你。”。从舞蹈动作、姿势和表情来看，它清楚地显示了对王太后的威慑和谋杀。灵太后心中很清楚，但康生之后不敢说话。逃脱，被斩首。

这个例子表明，“力士舞蹈”是一个强大的男人的舞蹈。勒克斯舞的形象和风格仍然可以追溯到北魏敦煌壁画中的勒克斯形象、云冈第十洞和北魏龙门石窟的石刻。这些勒克斯人是石窟的守护神，也是佛陀的守护者和侍从。他们要么支撑巨石，支持石窟，或提升佛教寺庙，或站在佛教圣地的两侧。他们互相凝视，目光锐利，经常做出叉开的姿势:他们强壮有力的身体和凸出的肌肉充满了力量和舞蹈的美感。从这些勒克斯的形象中，我们似乎可以窥见北魏时期Xi·康生气势磅礴的勒克斯舞。

云冈石窟中的力士雕像

云冈十三号洞的护腕

在云冈石窟舞蹈意象最丰富的飞行群体中，我们经常看到半裸上身在门楣或壁龛上飞行，戴着缠绕的腋子，下面戴着一只蝎子，赤脚劲舞。例如，在装饰有串珠图案的空房间中，在第6洞的后房间中的中央塔柱的两侧的较低的壁龛的飞行，用一只手叉腰，一只手伸出臂来举起连累，并且侧向飞行；在第八洞的后屋，平齐藻井的飞舞有力地伸出了右臂，对于北方游牧民族来说更加阳刚美丽。

更有意思的是，在6号洞劲舞飞扬的上格子中间，有一件高高的发髻，一条长裙配上一件短外套，裙尾飘动着一条挥之不去的风带。六号和八号石窟是北魏孝文帝进行汉化后逐渐发掘的石窟，其中飞舞的风格包括北方民族的雄健飞扬和中国服饰的优美飞扬。

云冈石窟中的飞天雕像

北魏孝文帝迁居洛阳后，皇室和贵族生活更加奢华。宫廷贵族在提高歌舞伎方面非常受欢迎。洛阳市因其“调音”和“乐进”而以培养杰出的音乐和舞蹈艺术家而闻名。在战斗中，每次你征服一个地方，你都必须找到当地的音乐和舞蹈艺术家供自己欣赏；另一方面，它也非常重视以歌舞来夸耀武功和颂扬民族威望，在宫廷中设置各民族和各地区的乐舞，模仿汉晋制度，在宫廷中演奏中原流行的乐舞“百戏”。

在北魏建立之初，当魏武帝拓跋珪被任命为皇帝时，朝廷设宴或颁布法令教育人民。除了陈耶律，他们还在燕(今河北)、赵(今山西)、秦(今陕西)和吴(今江南)表演民间音乐和舞蹈。由拓跋施思(409-423)，增加了“大曲”，和钟鼓章提高了音乐创作。

北魏大曲很可能是汉唐之际传承的一种乐舞形式，与汉晋宫廷的宴饮表演节目几乎完全相同。这种模仿汉晋的做法表明，北魏统治者崇尚中原文化，向往汉晋，渴望成为一个统一全国的强大王朝。

云冈石窟中的杂技倒影

天兴六年(403年)，北魏吴泰皇帝塔巴奥打败了赫连昌，得到了奇异的音乐。平凉州(今甘肃武威)后，乐师、乐器、服饰等被劫掠一空，获得了当地的传记《西凉音乐》。

“西凉乐”原是西凉地方乐舞，是十六国时期吕光、居曲孟勋占领凉州时，将西域龟兹乐舞与中原传统乐舞相结合而形成的，原名“秦韩集”。北魏皇帝吴泰夷平凉州后，得到了这种音乐，称为“西凉音乐”。到了北魏和北周，它被称为“吉果”。隋唐仍被称为“西凉音乐”。这种“西凉乐”由“凉人”传播，并与羌胡之声相融合，在南北朝至隋唐时期盛极一时。历史上有“周、隋以来，管弦乐杂曲数百首，多用西凉音乐”之说。隋唐宫廷燕乐有“西凉乐”之称。

北魏皇帝吴泰从西域带回了疏勒(今新疆疏勒)和安国(今中亚布哈拉)的词乐。北魏摧毁北岩(十六国之一，由汉族人冯八建立)时，它从北岩得到了朝鲜音乐。武帝下令将西域乐府(匈奴西迁后留在龟兹北部的匈奴政权)的“鼓励节”纳入宫廷乐舞机构。北魏孝文帝与时，从南朝得到乐。北魏迁都洛阳后，宣武帝成为皇帝。为了奖励高车人民的服从，28位音乐家获得了一件高车乐器，加强了中原与西域之间的音乐和舞蹈文化交流。以上历史事件展现了北魏的繁荣景象，中原传统乐舞、西方乐舞、西域乐舞、朝鲜乐舞、鲜卑乐舞。

云冈石窟也展示了北魏时期中、西、北、东乐舞的繁荣景象。

云冈石窟中的飞天雕像

让我们来看看西风飞扬。东汉永平十年(67年)，佛教从印度和尼泊尔传入中国。根据古代天竺传说，在“天龙八部”中，有专门从事佛教的乐舞神，即甘达坡和紧那罗，它们与中国佛教艺术中的乐舞神如天妃、天宫和靖边一样。鸠摩罗什翻译的《大智慧论》第10卷说:甘大伯和紧那罗都是“开天玩笑的天上艺妓”。林慧的《一切经典与意义》中写道，“紧那罗经常与甘达波结婚”，所以它们经常出现在印度佛教艺术中。例如，在印度佛教圣地——阿旃陀石窟的高石柱上，它们坐得很近，坐在云里。或者向上飞，但远不及隋唐时期的飞翔，它应该轻盈飘逸。

中国的“飞”字最早出现在元代宫廷乐队“乐王队”的“洛阳伽蓝”中。穿着飞行雕像的舞者在中国表演紧那罗和甘地。这也是敦煌壁画中最美的舞蹈形象之一。

云冈石窟中的飞天雕像

在中国的石窟中，只有新疆基齐尔千佛洞38号洞的天宫季乐是一男一女关在天窗里，其他石窟没有见过这样的图像。云冈8号、9号和10号洞窟的飞天，与阿旃陀石窟的紧那罗和甘达波相似。

佛教通过中亚从印度传入中原。如前所述，北魏在长期战争中统一了北方十六国。它还把当地的音乐和舞蹈艺术家带回了北魏的宫廷，这也给云冈石窟留下了深刻的印象。例如，在第20洞佛像头部的右侧，在火焰图案的边缘，美丽的长发和美丽的脸庞的蓝天就像一个美丽的新疆女孩！另一个例子是9号洞前屋的“斋藤优子本生”故事的连环画，它宣扬孝道。圆形门口的两个人用一只手抚摩着他们的后脑勺，手臂向前弯曲，手腕压着的姿势，还有条纹服装，就像我们熟悉的新疆舞蹈风格！在“谭瑶五洞”中，在佛像旁边还有双手持花绳的艺伎音乐。到目前为止，在新疆民间歌舞集会——“热辣辣”中，也有花绳舞的传承。在12号洞前室的上方，莲花丛中，站着双手持指的舞蹈演员，两边是伴有鼓声的药叉艺妓音乐。这也是新疆舞蹈中常见的动作，敦煌壁画中也出现了同样的舞蹈风格。到目前为止，新疆的民间舞蹈仍然很流行。

云冈石窟第九窟“边子本生”前帧之一

第三个石窟，包括20号洞西面悬崖上的小龛，是北魏孝文帝迁至洛阳后新发掘的。孝文帝加强了统治，增强了国力，进一步实现了统一全国的愿望，大力推行了地方化政策。这一政策也直接影响了云冈石窟的造像风格:主要佛像穿的是汉式的荐服和戴博式的服装，而天妃则变成了一个清秀的汉族妇女形象，穿着短礼服。

虽然这种穿着中国服装的飞行经常与第二窟(如第六窟等)中的北方和西部游牧民族的飞行形象一起出现。)，穿着中国服装飞行并不占优势。第三窟的大部分飞行时间都是穿着中国服装飞行，人们用双手捧着太阳和月亮，穿着丝绸和丝带，与莲花花蕾共舞(比如34洞)；有高髻的歪梳子，尾巴上飘着长裙，还有给舞者的长毛巾(比如12洞外壁的小龛)等。最高统治者的政策也渗透和改变了石窟造像。

云冈石窟第12窟前门民间舞蹈石刻(跳门槛舞)

云冈石窟的飞天是一个具有强烈舞蹈美的飞天。同时，还有一些珍贵的民间舞蹈图像，尤其是12号洞前门的音乐和舞蹈石刻。

在许多音乐家的陪伴下，两边有四个舞者。左边两个人，一个上一个下，上一个，右手高举手掌，左手叉腰，吮吸右腿，站起来，用力地跳舞。在下部，右手握住手掌，左手拉弯曲膝盖的右腿。这是一种非常标准的“跳门槛”舞蹈。这种“跳门槛”的技巧有一定的难度。有必要让你的右腿前后站立几次。跳过弯曲膝盖左腿的狭窄空房间。到目前为止，这种技巧在戏曲艺术中仍有传承。突然，一面把桌子一头扎进了地下，桌子的脚砸到了另一面的脚，造成了难以忍受的疼痛，于是他用“跳门槛”的特效来表现自己的疼痛感。右边两个人摆出“支撑手掌”和“腰部”的姿势，摆出“攀爬弓步”的姿势。这些舞蹈在中国传统戏曲和中国古典舞中仍然普遍使用，这表明它们有着悠久的历史。

云冈石窟第12窟正门民间舞蹈石雕(爬弓舞)

洞穴7的前室通向后室门的拱门。它有非常生动和精彩的舞蹈风格，如“踢紫金冠向后。”它充满活力，非常合身。其他胸前有鼓的音乐家。这种打鼓方式是山西民间舞蹈花鼓的风格。这些快乐的人“在天堂(神)中享受快乐(舞蹈)，享受宗教艺术，享受当时生活中音乐和舞蹈图像的残余。”它们的历史价值和艺术价值都很高。正如李志国主编的《云冈石窟》所言:“大同不仅是公元5世纪时世界上最大的城市之一，也是西方国家和我国山东柳州、陕西关中、河西凉州、东北和龙等地各民族文化艺术的聚集地。”以上讨论也充分体现在云冈的舞蹈雕塑中。

云冈石窟造像中的舞者

来源：零点娱乐时刊