鼠年话生肖：十二生肖纪年远溯战国，也曾受多元域外文化影响

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黄道十二宫，也称为黄道十二宫，是十二种动物与十二个地支相匹配的时间顺序。在汉文化中，十二生肖是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，其次是孩子、丑、阴、毛、陈、三、午、卫和申。每个农历新年对应一个生肖，生肖是在这一年出生的人所使用的生肖。今天是除夕，也是猪年的最后一天。明天将是鼠年。

首先，中国历史的年表

中国历史采用了这些不同的年代学方法，其中最主流的文化是分支年代学，即天干地支年代学。这是一种将十二枝与旬茎相匹配的年表法，旬茎依次为甲、乙、丙、丁、戊、乙、庚、辛、任、桂。分行不仅可以用来记录年份，还可以用来记录月份和日期。组合方式是将“天干”放在前面，将“地支”放在后面，组成一对分支，如吴佳、庚子、戊戌等。一个周期有60种组合。

还有一种年表叫“太岁纪年”,这是汉代历史学家根据田空年运行的位置所给的名字，它依次与十二个太岁的名字相匹配，形成六十个年号。六十年是一个周期，分为阴阳。《子·同治鉴》卷153标题为:“[S2]”梁继久《屠维记》作了一个坏年，其中《屠维记》作了一个坏年，属《太岁记》，与《天干地支》中的姬友相对应。

还有一种大家都熟悉的编年史，这也是官方历史中编年史的一种常见方式——皇帝编年史。

第二，赵翼对十二生肖起源的考证

最常用的官方史书是《甘孜年谱》和《皇帝年谱》，而《十二生肖年谱》是一种常见的民间年谱。

黄道十二宫的起源可以追溯到很久以前。清代学者赵翼曾考察过十二生肖的起源。他在《残丛考》第三十卷中说:“盖北之俗，无十二日之子、丑、阴、毛，当以鼠、牛、虎、兔分之时，则汉之恶(汗)也。”“胡汉协于公元前51年进入婺源。公元前54年，呼韩邪孤身一人，公元前51年，他去长安向汉宣帝求助。因此，在此之后，呼韩邪将十二生肖带进了中国。改变风俗习惯需要很长时间，不可能一蹴而就。因此，根据赵翼的观点，黄道十二宫年表起源于

影视剧中的呼韩邪单于

东汉王充在《论衡·张世伟》中记载了十一个猛兽:“吴马也，子书也，又一也，毛图也”，颜张度又加上了龙，这与今天流行的十二生肖完全一样。王充生于公元27年，即东汉光武帝刘修剑武，卒于公元97年。这证明，最迟在东汉初年，黄道十二宫已经在中国广泛流传，这似乎印证了赵翼的观点。

十二生肖

第三，从出土文献看黄道的起源

1975年12月，在湖北省云梦县睡虎地11号秦墓中发现了大量的秦简，其中有两种《日书》，这是西汉以前和汉代以前古人择时择时的参考书。这本书主要记录一年中的每一天是否适合婚丧嫁娶、分娩、耕种、旅游等活动，是后人的祖先。

睡虎地秦简

睡虎地11号墓埋于公元前217年，即秦始皇30年，证明黄道十二宫的形成不应晚于这一时期，而《日书》中的内容可以追溯到战国时期的楚、秦。其中，“盗贼”一章提到了黄道十二宫，记录如下:

“，老鼠、小偷对付嘴，善于钻营，脸黑，耳朵有缺陷。丑陋的，牛也是，小偷有大鼻子和长脖子，并滚动谷物。阴，虎，贼样，渴望胡子，黑脸。毛，兔子，小偷，大头。陈，贼男，青红...”

《天书》用十二地支和十二兽来推断盗贼的形象。《日书》中提到的十二生肖与今天流行的十二生肖并不完全相同，只是与东汉王充在《论衡》中提到的十二生肖有一部分相同，即子鼠、丑牛、银虎、猫兔、钱海和吴晓。《日书》中的十二生肖应该与东汉时期流行的十二生肖有共同的起源。

唐代墓葬中出土的十二生肖俑

通过对十二萧兽形象的刻画，我们可以看出《日本国志》的作者对十二萧兽持轻蔑的态度，这可以证明这些萧兽与赵翼考证的一样真实，但都是从国外来的。

四。黄道十二宫的域外起源

阿清赵翼提出了北方民族的起源。虽然在时间估计上有问题，但在总体思维方向上没有问题。

在古代，有很多关于动物的记载用来纪念，蒙古人经常使用自己写的《蒙古秘史》中的“狗年、猴年”等年表。《太平记》(卷一九九)记载，安家寺的年代是十二属，如果年龄在子，就叫鼠年；在许，这是所谓的狗年，它是相同的惠河。公元8世纪中叶，突厥碑文中的摩崖石刻碑文有七个属，即羊年(743)、鸡年(745)、猪年(747)、虎年(750)、豁免年(751)、羊年(755)和鸡年(757)。

影视剧中的蒙古骑兵

北方民族的传统是崇拜强者，轻视弱者。老虎、龙和马等动物可以理解为十二生肖中的动物。为什么鸡、羊和猪等家禽能被列入黄道十二宫？

最近的考古给出了一个可靠的推测，匈奴游牧帝国横跨亚洲和欧洲，其文化也是欧亚的，主要由北方草原组成，吸收了汉朝、印度、希腊和伊朗的文化，形成了一种“世界文化”。黄道十二宫是这个世界文化的产物，主要来源是古代印度文化。

鄂尔多斯高原匈奴贵族墓出土文物

五、黄道十二宫和印度佛教文化

在中国十二生肖的形成过程中，它吸收了印度佛经中十二生肖轮流重视旧的因素。

公元前6世纪，佛教在印度诞生。在佛教经典《大经》中，有十二种动物诚心拜佛，最终成为神兽。佛陀命令他们轮流巡逻南山埠。大井的十二种动物是老鼠、牛、狮子、兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、鸡、狗和猪。与黄道十二宫相比，只有“狮子”不同，这可能是因为中国没有狮子。十二兽的习俗传入中原后，狮子被当地人更熟悉的老虎所取代。

引入中国的狮子经历了一个本土化的转变时期

孔雀王朝的阿育王部分统一印度后，为了推广佛教，举行了一次全国性的佛教会议来辩论儒家经典，僧侣们被派往邻国宣传佛教教义。在这一过程中，随着佛教的普及，十二生肖南山布州旅游的佛教故事被传入中亚，并最终通过中亚的贸易和文化网络被匈奴所接受。对于没有文字的游牧民族来说，特定的动物年表更容易记忆和传播，因此《十二兽类》成为匈奴十二兽类年表的方式，并最终通过匈奴传入中国。

文说:

在殷、商、周、春秋战国时期以及秦汉初期，对干部的分支追踪和年代追踪的方法对官员来说是有其用处的，但对民间来说却是复杂而难以理解的。黄道十二宫易于理解和记忆，所以它很快在人们中流行起来，人们仍然用它来记录一年。在主流文化的大传统下，民间文化的小传统与大传统有着不同的运作逻辑。

来源：零点娱乐时刊