古玉文化随谈（十）

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宋代的玉九集团

宋代(公元960-公元1368年)的古玉文化有着非常鲜明的特点，第一个特点是复古风格和仿古玉器的大量生产。北宋初期，为了纠正当时文艺界的弊端，宋真宗曾颁布诏令:“近代以来，从语多弊，奢靡典雅。今后，属于文学界的人必须加上王朝和复古风格。”这可以说是历史上行政命令干预文化艺术的一个罕见例子。一方面，这一圣旨抑制了浮华奢侈的文化艺术风格，同时也促进了文物收藏和研究的趋势。一些学者开始从鉴赏和收藏的角度将出土文物印刷成目录，并通过当时新的印刷行业广为流传。其中，对青铜器和玉器的研究和记载最多，如陆大林的《考古图》、薛尚恭的《历代中鼎彝器法贴》、聂崇义的《三礼图》、王应麟的《玉海》等书都很有名。就复古而言，古代青铜礼器和出土的古玉通常是用新玉雕刻的；在仿古中，老玉雕或新仿玉[李周]是主要的玉器。这一时期，各种方法和技术得到了发展，古玉的真伪始于宋代。

宋代玉文化的第二个特点是玉雕题材在科举文化中的出现。宋代是历史上科举制度最发达的时代，所以歌颂功名的玉雕作品自然成为文人墨客的最爱，这种玉又叫万文玉。例如，“鱼龙”意为鲤鱼跃龙门，“鸭”意为一猫一猫，“莲”意为不断成功，“竹”意为一个接一个的崛起，“猴”意为封侯，“马”意为带路或赢马，“狮”意为太擅长了。兴起于宋代的玉雕文化，作为科举考试的吉祥物，从皇帝到将军再到普通百姓，无不为人们所厌恶，因此发展迅速，对明清时期的玉雕文化影响最大。在工艺造型和技法上，与宋代绘画一样，具有很强的写实风格。

宋代玉文化的第三个特点是政府大力提倡民间工艺。随着商业和贸易的繁荣，民间艺术家取得了巨大的进步。高档玉雕作品不再是贵族们的专利。由于玉器生产的民俗性，大量出现了吉祥物玉雕和源于佛教故事的玉雕作品，成为这一时期玉文化的鲜明特征。(text/高建)

来源：零点娱乐时刊