纪念乔治·斯坦纳：一位伟大的欧洲知识分子

本篇文章2139字，读完约5分钟

当地时间2月3日，著名文学评论家乔治·施泰纳在英国剑桥去世，享年90岁。

乔治·斯坦纳

乔治·施泰纳是一位多才多艺的文学大师、散文家、小说家、教师、学者和文学评论家。他在一系列有影响力的作品中讨论了语言和文化的力量和局限性。乔治·斯坦纳1929年出生于巴黎，父母是维也纳人。1940年，在纳粹占领巴黎前不久，这家人去了纽约居住。在他的法国学校，只有两个犹太学生在大屠杀中幸存，他就是其中之一。这深深影响了他后来的作品。"我的一生都与死亡、记忆和屠杀有关。"施泰纳成了一个“感恩的流浪者”。他说:“树有根，我有腿；我的一生都是为了这个。”他在曼哈顿的纽约法语学校完成了剩余的学业，并于1944年成为美国公民。

施泰纳在剑桥的家中去世。自1969年以来，他一直是剑桥大学丘吉尔学院的杰出学者。施泰纳会说四种语言，并以其广博的欧洲文学知识而闻名。他出版了20多部文学作品，包括散文、中篇小说和三篇短篇小说。他与哈罗德·布鲁姆一起捍卫西方正统艺术，反对20世纪50年代的新批评、60年代的后结构主义和解构主义。他在早期文章中预见到这一系列运动意味着“倒退的话语”。

托尔斯泰还是陀思妥耶夫斯基

他把许多欧洲大陆作家介绍给他的英国读者。在托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基(1960)中，他分析了这两位俄罗斯文学大师。在《语言与沉默》(1967)中，他讨论了面对暴行时语言的局限性。在《巴别之后》(1975)中，他分析了语言和翻译。

语言与沉默

“乔治·斯坦纳为我们理解文学与社会的关系做出了巨大贡献，”魏·登菲尔德和尼科尔森(魏·登菲尔德&尼科尔森出版社的艾伦·萨姆森说，“他是一位鼓舞人心的老师和作家，我对他的去世深感悲痛。”幸运的是，我们仍然有他开创性的，真正的国际和惊人的作品。”

悲剧的死亡

1981年，在他的中篇小说《通往圣克里斯托巴尔的门户》中，他想象希特勒在第二次世界大战中幸存下来，并生活在亚马逊河的深处。在《语言与沉默》中，施泰纳探讨了语言的力量，并提出了文化与道德的关系问题。在他的《创造的语法》一书中，他写道:“令我惊讶的是，正如人们认为它是幼稚的一样，你可以用人类的语言去爱、建造、原谅、折磨、憎恨、毁灭和毁灭。”

他在《语言与沉默》中写道:“我们现在知道，一个人可以在晚上读歌德或里尔克的作品，演奏巴赫和舒伯特的作品，但早上去奥斯威辛工作，他不可能说他不理解他所读的东西，或者说他的耳朵是粗俗的。”从柏拉图时代到马修·阿诺德时代，知识总是以一种方式为文学和社会提供希望，而这种希望是不言而喻的，即文化是一种人性化的力量，而这种精神能量是如何转移到行为上去的呢？”

施泰纳对文学的准宗教观点为他的第一本书《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》提供了素材，该书的副标题是“旧批评中的一篇文章”。

在第一章中，他写道:“旧的批评是由赞扬产生的。它有时会从文本中退一步来审视它的道德目的。它不认为文学是一个孤立的存在，而是历史和政治能量的核心。最重要的是，旧的批评是哲学的范围和锤炼。”

罗伯特·麦克伦聘请施泰纳作为《观察家》的首席评论家。他还是费伯出版社的编辑，负责斯坦纳的作品。他说:“施泰纳是一个伟大的欧洲知识分子，一个垂死的物种。”他一直扮演着权威和局外人的角色，无论是在文化还是在文化之外。”

1944年成为美国公民后，施泰纳先后在索邦大学、芝加哥大学、哈佛大学和牛津大学学习，后来成为《经济学人》的主要撰稿人。当他在普林斯顿高等研究院接受采访时，他在那里接受了一份工作，呆了两年，然后去了剑桥的丘吉尔学院。施泰纳从1974年到1994年是日内瓦大学的英语和比较文学教授，并于1994年成为牛津大学魏登菲尔德勋爵的第一位比较文学教授。

“他是一个非凡的人。他是柯尔律治意义上的批评家，而不是约翰逊意义上的批评家。他是一个出色的演讲者。”“我经常去剑桥听他的演讲，演讲结束时掌声雷动。”我们都完全被他迷住了。”

施泰纳回忆录

在托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的作品中，施泰纳写道:“伟大的艺术作品像风暴一样从我们身边掠过，推开感知之门，用它们的转化力量压迫我们所信仰的建筑……我们试图记录它们的影响，并为我们摇摇欲坠的房屋恢复秩序。”通过某种交流的本能，我们试图向他人传达我们经验的质量和力量。我们需要说服他们敞开心扉。在这种试图说服的过程中，批评所能提供的最真实的见解已经出现。”

施泰纳有时是一个有争议的人物。有些人认为他是一个精英主义者，而另一些人认为他自吹自擂，自命不凡，而且经常是不真实的。

文学评论家李·西格尔(Lee Siegel)在2009年为《纽约时报书评》写了一篇题为《我们的斯坦纳问题——和我的问题》的文章。他写道:“他令人兴奋的优点是他可以在一篇文章中谈论毕达哥拉斯、亚里士多德和但丁的尼采和托尔斯泰。他令人讨厌的缺点是，他可以从毕达哥拉斯谈到亚里士多德和但丁，然后尼采和托尔斯泰。”

用施泰纳自己的话来说，他被批评为“在一个每个人都擅长某个特定领域的时代，在一个没有通才的时代，他是一个通才。”

施泰纳通常无视精英主义的指控。在2001年接受《卫报》采访时，他说:“成为精英意味着充满激情地去爱，而不是在妥协中放弃热情。”如果这是精英主义，我承认我有罪。”

来源：零点娱乐时刊