古玉文化随谈（三）

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不同时期的玉龙

龙文化在中国传统文化中的地位至高无上。从古老的传说到人类社会，龙一直是皇帝、天子和召唤风和雨来控制世界四角的神的形象的另一个名字。我不知道在遥远的古代，龙是否真的存在于地球物种中。在黄道十二宫中，龙是我们现代人唯一看不到的东西。然而，到目前为止，龙文化已经影响了中国各地子孙的生产和生活，龙的后代更是中国人引以为豪的名字。

在玉文化中，龙的形象最早出现在红山文化中，以C形龙和玉猪龙为典型代表。后来，作为玉雕的纹饰，龙的形成经历了商周、春秋战国、汉代、唐代、北宋和南宋、辽、金、元和明清。在每一个时期，龙的形象都具有非常鲜明的时代特征，同时又承载着丰富的历史文化。我们常见的龙的形象是由几十种动物组成的，如鹿角、爪子、蟒蛇和鱼鳞等。这一形象在清代得到了丰富和形成。在玉佩的龙纹中，每个时期的头、眼、身、爪、尾都有不同的特点和差异，而同一时期的玉龙佩则有不同的形状和比例。许多收藏家专门收藏“龙”系列。事实上，在中国玉器文化的巨大遗存中，收集不同时期的一系列典型乐器并将其传承给后代，并不是一件很大的生活乐趣！

红山文化中的玉龙有一个C形的躯干，纺锤形的眼睛，头后有浮动的毛发，这是抛光的，非常紧张。直到4500年前的龙山文化时期，玉龙的形象仍然是C形的。

夏商时期，玉龙形象继续具有早期特征，躯干外形变化不大，但细节发生了变化，如扬子鳄头、梅花形嘴、“臣”字等。然而，龙的形状出现在壁形装置或块形玉上；西周时期，龙的形象开始大量变化，躯干向S形演变，与人、凤、虎、鱼等纹饰同时出现，变化多端，曲折多变，神态优美。

春秋战国时期，早期玉龙的主要装饰图案为浅浮雕龙首图案、浅浮雕云谷混合图案，凹版图案为主流。龙的身体相对较短且较胖，大部分呈波浪形；眼睛用椭圆形凹版来表现。角是钝尖的或叶齿的，饰有卷云线。中期，尺寸明显增大，龙身变得更加细长和弯曲，出现了形状复杂的大型雕刻装置。身体上的浮雕纹理；龙的脚是舒张的，明显突出，表面刻有弦纹。在后期，雕刻者是粗糙的，有较大的弯曲角度和复杂的形状，超过三英尺。下颚呈斧形，脚较长，向不同方向弯曲和伸展。龙凤结合的玉器也是这一时期玉龙的典型特征。

汉代，玉龙的形状更加丰富，龙角开始出现鹿角。身体用纹理、云纹和凹版弦装饰，前腿肋骨下有两只脚和两个翅膀；凤纹与龙纹是分离的，蚩尤的形象与龙凤同时出现。

在唐代，玉龙最显著的特征是它的三瓣脚，锋利而有力；程艳，充满活力和智慧；身体结实而美丽，鳞片上显示着精细的网格凹版图案，水龙头也有骆驼形状。典型的装置是龙纹玉带板。

北宋、南宋时期，玉龙的形象是免冠的，给人一种翱翔的感觉，身材浑圆，体态优美，明显缺乏气魄，这与宋代文化的繁荣和缺少孔武的社会经历密切相关。

辽、金、元时期，玉龙身材粗壮，头细而圆，脖子小，四肢细而有力，肌肉发达，看上去精力充沛，勇敢无畏。从元代到明清，龙纹不能随便使用，五爪龙成为皇家专利。

明清时期，玉龙的形象发展成为我们所知的“三止九象”，上止自降至腰，中止自腰至腰，下止自腰至尾。三个部分的基本长度相等；九看起来像“角像鹿，头像骆驼，脚像兔子，脖子像蛇，肚子像毒蛇，鳞片像鱼，爪子像鹰，手掌像老虎，眼睛像牛。”根据古人的说法，龙是三种动物，它们可以在陆地上行走，潜在深渊，也可以在天空飞翔。同时，因为龙具有各种动物的特征，它们已经变成了神，所有年龄的人都被认为是最伟大的吉祥物。

《易经》用龙来比喻占卜，干占卜代表天堂。其核心精神是“天道健康，君子自强不息。”(text/高建)

来源：零点娱乐时刊