台北故宫新展“清代文书”：呈现清帝起居及诏书奏折里的故事

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自先秦以来，中国历届政府都着手建立完善的国家档案保存体系，这一体系已有3000多年的悠久历史，为后人留下了丰富的历史文献。台北故宫博物院藏有大量清代档案资料。从风起云涌的新闻中了解到，新的展览“台北故宫博物院藏清代文献珍品”公开了珍贵的历史资料，如诏令、档案奏折、名臣传记、档案地图等。试图向观众展示清代文献的发展和面貌，揭示清代的政治秘密、君臣关系、政治经济文化和王朝兴衰。展览将持续到8月30日。

据悉，展览将分为七个单元，分别是“隶书故事”、“正史书”、“朱批纪念馆”、“纪念录副”、“军用飞机档案书”、“传记”和“图斯敏”。其中，“土司民”单位将设立特别专区，重点介绍清政府对台湾的治理以及与台湾少数民族有关的相关文件。

朱批纪念馆

档案不仅是政府部门履行职能形成的文件记录，也是考察政务公开进程和制定法律法规的重要参考依据。由于档案具有参考审计价值，自先秦以来，历代政府都着手建立完善的国家档案保存体系。据《史记》记载，周成王西部曾下令将重要的政府档案藏在金匮要略中，这表明中国的档案保存已有3000多年的历史。这种做法几代人都没有相互替代，给后代留下了丰富的历史文献。

政府档案高度机密，外界无法获取。台北故宫博物院收藏的清代档案包括各种政府部门的公文、官员传记、历代官方记录、日常生活登记、圣训、仪式等。由于与国家大事有关，这些档案和典籍被清政府小心翼翼地封存起来。满族进入中原，档案管理和保存继承了前朝的旧制度；登记、复印、修理、检查、归档等。应明确规定。例如，在中国，负责高度机密政务的军事部门处理大量档案和书籍，这些档案和书籍由于长期阅读容易损坏，每隔几年就要修复一次，以防丢失，这表明清政府对国家档案的管理、维护和保存持谨慎态度。

圣旨故事

圣旨是皇帝在国内举行盛大庆典或遇到重大事件时，亲自向全世界臣民发布的一种文件。世界上所有的臣民都是通过诏令知道的，如皇帝登基、个人政治、婚礼、死亡、罪恶、退位、太后的徽章等。清代诏令以满文和汉文写成，开头写“奉天载帝，圣旨”，中间叙诏令的内容，结尾写“宣天下，咸使人闻之”。信件由内阁官员起草，由内阁大学学生审批，然后提交给皇帝审批。每一个剧本都有不同的内容，但都揭示了一个伟大的事件。观众可以通过本单元的选项学习各种有趣的清代故事。

载湉加入大同、同治十三年十二月五日

官方历史书

官方书籍是皇帝下令开设历史博物馆，并任命重要大臣编辑出版的书籍。官方历史书大多由内阁大学学生或军事部长领导，由翰林学院或军事部门的官员撰写。清朝皇帝设立的史书编纂单位多种多样，如编纂史书的史书博物馆、记录皇帝日常生活和官方活动的居留地笔记博物馆、编纂国家历史的国家历史博物馆、编纂机构代码的典博物馆和三方博物馆、编纂外国军事作战资料的总战略博物馆以及收集皇帝言论的圣训博物馆。武英堂是清代官书的出版机构。印刷的书籍字体整齐，纸张精美，外观和装饰特别优雅。

清代档案

《实录》是内阁为记录前朝皇帝的事迹而编纂的一部编年官书。定稿后，它被复制成中文，满文和蒙古文。有三种装订形式:小黄斜纹、小红绫和大红绫。《黄绫》是本书写作时的摹本，经过呈现和修正后分为大红绫和小。伟大的红绫是皇帝的历史和奉天大内；萧红陵分为乾清宫和内阁档案室。

清代档案

清代居住登记

《活登记》是记载皇帝言行的官方书籍，是日记体的史料。康熙初年，设立清代住宅注释人。所有的君主都在宫门听政治，参加和谐节，巡视陵墓，在郊区祭拜庙坛，朝拜外藩，逮捕囚犯等。翰林院的住校讲解员必须做好记录，日复一日地记录下来，并按月编制成册，分为满文和汉文两种版本，为我们了解皇帝的官方活动提供重要的官方书籍。

黄陵清代遗民登记终稿

黄陵清代遗民登记终稿

帝王传记

西汉司马迁采用列传、家传、编年史、列传、表传的历史体例撰写《史记》，成为官方编纂国史的典范。这个时代通过年表的方式简要记录了皇帝一生的伟大事迹。清朝时，翰林院按照历史传统建立了国家历史博物馆，负责编纂国家历史、一个皇帝和一门学科，并作为后代继承后代的指南。

黄玲《大清高祖书》(下册)

本纪黄陵本

大庆汇点

《汇编》是由官方图书馆编纂的专门书籍，记录了国家行政法规，是政府机构和官员执行公务的依据。清康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪年间先后建立了徽典博物馆，负责编纂或重建法典体系法规，成为我们今天所知的五大徽典。随着历史的发展，条文变得越来越复杂。除了清代的《会典》之外，《会典例》和《会典图》在乾嘉年间又重新出现。《会典》主要描述了现行的法律法规，《例》包含了法律法规的历史沿革，《图》结合图像和解说详细描述了清代法典体系的面貌。《会典》、《典例》和《屠》是清代一部完整而特殊的正典体系。

清代雍正十年，清云路等人撰写了《武应寺》一书

续三通与清代三通

从唐代杜佑的《通典》、宋代郑樵的《同治》到元代马端临的《通考》，合称为“三通”，每本书的内容都是描述历代法律法规体系演变的重要政治书籍。清朝乾隆皇帝长期远离“三通”的出现，下令开设“三通阁”，参与“三通体”，并将其编成《续三通》，编年史于明末结束；另外，它主要着眼于清朝的政治制度，编纂了《三国志》，成为人们了解清朝政治制度和法律的重要官书。

续三通与清代三通

清代战略

《战略》是清政府以编年史的形式，以重大军事活动为对象，设立历史博物馆，以一种特殊的形式梳理战争过程而编撰的一部史书。《方略》的编纂始于康熙时期，前后相继。迄今为止，保存了大量丰富的军事战争史料，使我们了解了清代军事行动、民族关系和社会动荡的历史轨迹。

《平定准格尔方略续卷》

詹姆斯国王和平解决台湾问题简述

清朝皇帝的神圣戒律

《圣训》汇集了前朝皇帝的训诂，并编成了一本书，以便后代能够遵守祖先的戒律。清代，满语从太祖到穆宗有十个朝代，汉语从太祖到德宗有十一个朝代。它涵盖了清朝皇帝对政治、人事、军事、经济、外交关系、文化和救济政策的看法和指示。

《清帝圣旨》是清代朱

朱批祝

纪念馆是清朝官员向皇帝报告地方事务或表达敬意和感谢的一种工具。这种纪念制度在康熙时期实施，在雍正时期建立，乾隆以后作为官员和皇帝之间交流的重要媒介而被定制。纪念馆的内容涵盖地方政务、军事战争、民情风俗、农业经济、治安教育、皇室内部事务、人事任免等，是后人了解清代重大事件的主要文献资料。台北故宫博物院保存了大量清代的纪念文献，在这些文献上可以看到历代皇帝对臣服的批示，既反映了皇帝的个性和行政风格，又呈现出君主个人的书法特色。

朱批纪念馆

朱批(部分)君主的批示不仅反映了皇帝的人格和行政风格，也呈现了君主个人的书法特色。

诉状代表

在皇帝的指示下，纪念馆的副官员将纪念馆记录下来，并以草书的形式提交给军事部门进行复制，这是一份供日后参考或移交给有关部门处理的文件。复制的副本在文件夹的末尾包含朱批日期和朱批内容。游戏日期可以在左下角看到，封面上标有玩家的名字、原因和朱批日期。如果原注册摘要附有清单或图纸，还应注明件数。原始纪念册复制后，要么送回给玩家，要么直接保存，并按月打包存档，成为“月包”。关于附在原始注册摘要上的清单、图纸和其他数据，原始文件应包含在包装中。通过本单元的展品，观众将更好地了解清代的纪念制度及其文献格式。

《重磨阁敬玉录》是由盛京将军尚虹记录的。这一记录是在4月22日记录的，这是甘龙代表的第43个年头

《重磨阁敬玉录》是由盛京将军尚虹记录的。这一记录是在4月22日记录的，这是甘龙代表的第43个年头

《重磨阁敬玉录》是由盛京将军尚虹记录的。这一记录是在4月22日记录的，这是甘龙代表的第43个年头

清朝迁都北京时，盛京被定为陪都，保留了重要的皇家档案和官方典籍，以示对风俗之外的祖先的尊重和敬仰。乾隆十三年(1748年)，盛京建有冲磨、景殿等亭阁，作为存放档案的地方。其中记载皇族的“玉帝”，是在景天阁建成后被放置和保存的；然而，《五代圣典》和《五代记》最初是放在凤阁里的。乾隆四十三年(1778年)四月，清朝皇帝高宗认为凤阁的贮藏与制度不相容，下令将凤阁移至重磨阁。这一奏章意味着盛京洪圣将军遵照法令，调查了京店、崇谟、凤凰等书柜中存放官书的情况，并在每个地方设置了收藏古书的金屋，分别进行绘画和赠送。

湖北巡抚陈辉祖为安全起见，写了《修省城城墙纪念馆》，并记录了甘龙副总理四十三年十月二日

湖北巡抚陈辉祖为安全起见，写了《修省城城墙纪念馆》，并记录了甘龙副总理四十三年十月二日

湖北巡抚陈辉祖为安全起见，写了《修省城城墙纪念馆》，并记录了甘龙副总理四十三年十月二日

本套奏折、奏折及附图用于记载乾隆四十三年(1778年)十月二日湖北巡抚陈惠祖奏折的相关资料，要求重修武昌府城墙，并增设石堤以保护长江沿岸的城市。湖北省省会武昌府建于明朝。乾隆四十三年，许多地方城墙倒塌，需要修建。经陈惠祖巡抚调查后，他要求修建，并画了一幅画贴了上去，画中显示了城墙的坍塌和城楼的腐朽。从图中可以看出，湖北省是由北向东、由南向北依山而建；向西南偏北，靠近长江；此外，还描绘了湖北著名景点黄鹤楼和河对岸的青川亭。图中城墙雄伟，河水波光粼粼，展示了18世纪中后期湖北武昌城墙的具体情况。

军用飞机档案簿

清代军部除了抄写奏章外，还根据所处理的文件进行分类，并以楷书抄写一份，每月装订成册，以备参考。军事部门登记的档案种类繁多，包括公文收发记录、公文往来记录、历代皇帝的诏令公开或保密记录、清廷平定地方动乱或对外战争的专项档案以及与军事部门日常事务有关的档案等。军事部门是帮助皇帝处理公务的单位。本单元所选展品表明，军机在雍正清政府机构建立后发挥了重要作用。

随意登记文件

它被称为“方便的书”或“方便的文件”，是收发官员提交的纪念文件的登记簿。它包含了朱批所载的奏折原因和圣旨原因，并按照朱批的日期逐一录入。当天收到的公文必须在执勤的军事部门登记，这叫“方便”，也就是说不能积压，处理起来要方便。

嘉庆元年秋冬登记

每月折叠文件

对于军部，他将印发《为朱批服务过或未为朱批服务过的部长和工人的追悼书》，每天复印一份，每月包装一次，以便存档备查。每月折叠档案每月从一卷到六卷不等，还有每月从满文翻译成中文的折叠档案，每季度一卷或每六个月一卷。这些档案中记录的大部分纪念馆都是地方事件，数量非常大，可以填补现有宫殿档案或军事部门档案的空白。

咸丰三年九月折

方本商羽档案

方本圣旨档案是一种收集各种法令的档案，其内容包括明代所颁布的圣旨、诏书所发的圣旨、颁令事件和诏书，是清代最高、最权威的文献。因其呈方形，故称方本上党禺，按春、夏、秋、东四季编为一两卷，故又称四季党，具体反映了清朝皇帝处理重大国策的命令和政策。

“嘉庆六年二月春”

项目类档案簿

军事部门档案中的工程档案是根据发生的时间复制成册的档案。医院的档案有三种类型:第一，清代的档案，如缅甸档案和廓尔喀档案，是用来封边整理的；二是查禁秘密教派或地方民间动乱的档案，如东方案件档案和逮捕档案；三、平息少数民族的动乱，如苗匪文件、金川文件等。详细记录清代重大事件的发生和清廷的处理过程。

项目类档案簿

接收和发电设备

清光绪十年后(1884年)，全国电报网逐渐建成，开始了晚清通信现代化的进程。地方官员在玩报纸和朝廷传达诏令的同时，也揭示了清代电报传递文件的伟大创新。医院收集的电报档案集中在晚清宣彤时期。课文很短，但内容很广泛。它们是研究晚清道路建设与采矿、金融贸易、教学计划与国民革命、外事与侨务、镇压革命与军事战争的第一手史料。

《宣彤的权力收集文件》第二年二月

传记

台北故宫博物院藏有大量清代传记档案。民国初年由国家历史博物馆和清历史博物馆编纂的手稿、包裹和长档案，以及送审的朱思柱手稿，都记载了中央和地方重要文武官员的生平事迹；它的类型和形式也是多样的，包括事迹、诗句、简历、编年史、选集、纪念馆、讣告等等。这些档案内容丰富，不仅可以用来研究清代人物，还可以用来解释清政府对人物行为的评价和标准。

长边宗祠和长边宗荡清国家历史博物馆

丁宝珍传、清国家历史博物馆和民国清历史博物馆

丁宝珍(1820-1886)，贵州省平原州人。咸丰三年(1853年)参军，先后任长沙地区岳州知府、山东省省长、政府省长、四川省省长等职。在任期间，他参与了平定苗人、镇压白莲教和剿匪活动。同治八年(1869年)，慈禧太后的宠臣安德海违章出京，谎称购买，私自去山东，经丁宝珍检查后在济南被杀，故名。鲍真致力于整顿盐务，修建河工，改造营寨。光绪初年，山东相继成立机器局，四川机器局在督川期间成立，以加强西南边防。光绪十二年(1886年)，他因病去世。他死后被授予太保太子的称号，并在向文成致敬后去了仙梁寺。他被允许在四川、山东和贵州修建寺庙祭祀。选项是研究所收集的丁宝珍的包裹、手稿传递等资料，从中可以对丁宝珍的生平有一个大致的了解。

图斯敏-台湾和少数民族的历史文献

台北故宫博物院的清代典籍档案、编年史、书籍和契约文书中也包含了丰富的台湾文献，是研究台湾少数民族300年来历史文化发展的第一手史料。如清代各级官员的奏折和内府革新中收集的地方志，详细记载了台湾的风土人情、衣食住行、政府文化教育、宗教信仰和战争动乱。地图册中不乏对当地自然条件的生动描述，民间契约文书更忠实地反映了大陆移民在台湾的开垦和扩张以及汉元互动的情况。这部分将介绍特区。

雍正十二年十月二日，向台湾人民报告庆生，视察台湾礼部举行义演，并视察台湾政治军事表演学校手印林天目事件

台北故宫博物院收藏了大量清代中央、福建、台湾等地的文史资料，内容涉及清代台湾的风土人情、汉元互动、文化教育信仰、冲突与竞争、林产品、环境变迁等。这是了解台湾300年历史的第一手重要文献，弥足珍贵。

《太君县建筑图说重建》清代与龙画集

《台湾县建筑图重建》是清乾隆四十三年(1778年)台湾知府蒋元舒的一幅纸画。图片39幅，插图40幅(其中一幅名为《纪》，其余为《插图》)。蒋元舒(1739-1781)，江苏常熟人，乾隆二十四年(1759年)举人，乾隆四十三年(1775年)四月至五月任台湾知府。他还当过护士，在台湾路巡逻。在他任职期间，大力推进各种公共建设，包括修天鹅绒城、建寺庙、添置军事装备、筹备政府机关、准备礼器等。《台湾郡重建图》就是这一成就的见证，乾隆时期台湾政治经济社会的面貌也随之显现。

《平顶台图》干青龙王朝铜版画

铜版画起源于欧洲，最初由工匠用雕刻刀直接雕刻在金属物体上，然后逐渐发展成凹版铜版画。清朝时，康雍的三个王朝都在西北作战，这最终在乾隆二十五年(1760年)决定。为表彰这一成就，乾隆皇帝下令来华传教士绘制新疆西征地图，然后分批送往法国制作铜版画，这是清朝宫廷于1773年制作的第一套铜版画，之后继续由中国宫廷工匠制作。林事件后，为了显示战功，乾隆皇帝命令苗炳泰、姚、谢燧等七位宫廷画家绘制彩图，并制作了一系列铜版画，共计十二幅。在绘画中，中国传统绘画与西方绘画技巧相结合，以全景构图讲述主题战争情景，并配以乾隆皇帝御诗的木刻印刷，图文并茂。这一次，他们中的六人将被选中并展出，以展示这一事件的一些特征。

《清代进贡图》为清代傅衡等人所撰，清代嘉庆十年武应寺出版

台湾少数民族所拥有的语言、技能、服饰、社会组织和价值信仰都有一定的内涵，并流传至今。清代所画的台湾少数民族形象种类繁多，虽然夹杂了一些传说或想象的成分，不太现实，但仍能反映出他们日常服饰、外貌和器物的形象轮廓和特征。清代中央及闽台各级文武官员的纪念馆和藏书中有许多关于当地居民活动的珍贵记录，充分反映了当时台湾居民的官方认识和接触经历。

詹德牧在咸丰十年二月转让租出了无利可图的底银字

民间古契字(旧书)是汉代传统社会的通行文书，是身份、财产、土地和建筑物等财产权利转移的凭证。闽、粤、台三地汉族移民到台湾垦殖的同时，也通过契约文书的方式带来了财产权的转移，成为见证当时社会关系的重要史料。

(本文中的图片资料来自台北故宫博物院的官方网站，图片并非所有展品)

来源：零点娱乐时刊