山歌天籁 客家人的精神图腾

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客家山歌是客家口头文学，具有丰富的客家语言特色和浓郁的地方生活，形成了独立的山歌分支。在今天的梅州，可以看到太阳西沉、月亮凉如水的古老民歌唱法，这显示了客家山歌的生命力是多么强大，内涵是多么深刻。

客韵芬芳，充满情感

客家山歌是中国民歌中最清晰、最广泛的。它的广泛传播和巨大影响是其他民歌无法企及的。甚至可以说，一首中国民歌，最丰富多彩的部分，即客家山歌，可以在福建和广东的东部，四川和云南的西部听到。客家山歌作为劳动人民的口头文学，是以劳动人民的生活为基础的。它反映了工人的理想和愿望，通过唱民歌来表达他们在生产生活中的感受和内心的喜怒哀乐。

客家山歌在文体上继承了中国民间文学传统的精髓，在风格上继承了十五国传统的“赋”、“比”、“兴”等技法。同时，他们吸收了长江流域各地尤其是瑶族和畲族的民歌表现手法，客家语言丰富的表现力使客家民歌在中国民间文学中独树一帜。客家山歌大多以七言四句的形式出现，接近歌词，悠扬而意味深长。例句:“当你走进山里时，你会看到藤蔓缠绕在树上。你出去的时候，看见藤蔓缠绕在树上，树也缠绕在藤蔓上。”。

客家山歌是客家口头文学，富有客家语言特色，是山歌的一个独立分支。由于环境的原因，客家人整天在田野和山里工作，男人和女人都出来了。“男人在外面做事情，女人在里面做事情。”客家性格大多朴实勤劳，很少马虎懒惰，保存了古代中原人的民族精神。这些都与客家山歌的出现有关。

艺术之珠丰富而独特

客家山歌流行于梅州人民之中，具有地方特色。它蕴含着中原音乐的魅力，揭示了岭南本土音乐的特点。它们大多音调高，节奏自由，富含民歌，充满趣味。

梅州是客家聚居中心，客家山歌盛行，故有“山歌之乡”之称。客家山歌是中国著名的民歌之一，是中国艺术宝库中的一颗璀璨明珠，它继承了《诗经》三百首的风格，代代相传。它具有鲜明的主题和地方特色，浓郁的地方生活气息，独特的艺术风格，通俗易懂的语言，生动形象，流畅自然，富有文学才华，耐人寻味。

客家山歌是用客家方言唱的，基本上是四句七种字体，每首山歌的第一、二、四句押韵；当你唱歌时，你经常触景生情，即兴演唱，畅所欲言，感受深刻；歌声丰富多彩，节奏自由多变。它们是客家山歌，如梅城山歌、松口山歌和石马山歌，它们有不同的口音。仅梅州就有100多种口音，但都是高亢、洪亮、抒情、年轻的，很美；歌唱艺术继承了富弼·兴的传统技法，经常运用直接叙述、隐喻、双关、休息、夸张、叠词等手法；有民歌、爱情民歌、抒情民歌、尾驳尾、玄学派歌曲、民歌、猜调等等；演唱形式包括独唱、二重唱、表演演唱等。

表达爱意的名称在国内外都很流行

几千年来，客家人用它来歌唱他们的工作生活，表达他们的感情，激发他们的战斗精神，交流他们的感情，联系他们的友谊，娱乐他们的身心。例如:“山歌唱得紧，井水紧，唱到青山转，荷花开。”然而，在旧的封建制度下，唱民歌被禁止在不同的层次，只有在山区和领域，它只是发展到公开唱自20世纪50年代，甚至在北京和海外。

“东方教学场搭建了一个音乐平台，来自四面八方的歌手展示了他们的才华。像梅江这样的民歌有着悠久的历史。为了弘扬客家文化，梅州每年中秋节都会举办一次民歌艺术节，非常热闹。客家山歌就客家山歌的内容和性质而言，大致可分为以下三种类型:一是自恋型或自我宣泄型，唱歌时可能没有听众，有时可以被一个人用来调节无聊的情绪。其次，它属于男女调情民歌，是客家山歌的主要组成部分。第三，它是一首戏谑的歌谣，即男女中的一方以戏谑的态度对另一方唱一首民歌，如果对方有所反应，他们就会用民歌互相嘲笑。如果没有回应，可以看出她(他)是一个诚实和欺骗的人或不会唱民歌，所以可以放手。

沉浸在悠长而阴郁的民歌中，就像置身于一个有山有松有竹的客家村落，让人流连忘返。在歌谣中，我们体会到了客家先民一路走来的悲伤、哀痛和悲伤，但同时，人们也深深地哀叹和暗暗地沮丧。客家山歌呼应了江西南山乡的天籁之音，是客家人的灵魂，是客家文化的精髓。(本报记者易景娟)

来源：零点娱乐时刊